Posts Tagged ‘special worship benefit’

அருள்மிகு உமா மஹேஷ்வரர் கோவில், கோனேரிராஜபுரம்

Posted: March 15, 2012 in Temples around Kumbakonam
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

கோனேரிராஜபுரத்தில் உள்ள் உமா மஹேஷ்வரர் கோவிலை பற்றி முதல் முதலாக உஷா சூர்யமணி அவர்களின் ப்லாக்கை கண்டு அறிந்துகொண்டேன். கொன்னேரிராஜபுரம் திருவிடைமருதூரிலிருந்து தெற்க்கு திசையில் சுமார் 10 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. இந்த கோவில் வளாகம் திருனல்லம் என்று அழைக்கபடுகிறது. காவிரி நதியின் தெற்கில் உள்ள சோழ நாட்டின் தேவார ஸ்தலங்களில் முப்பத்தினாங்காவதாக கருதப்படுகிறது. செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளி கிழமைகளில் இங்கு ஈசனை தரிசித்தால் சகல நன்மைகளும் கிட்டும் என கருதப்படுகிறது. இங்குள்ள மூலவரரின் பெயர் உமா மஹேஷ்வரர், அம்மன்னின் பெயர் மங்களநாயகி. இங்குள்ள ஸ்தல வ்ருக்ஷம் பத்ராக்ஷம். இந்த கோவிலின் தீர்த்தத்தின் பெயர் ப்ரம்ஹ தீர்த்தம்.

கோவில் குருக்கள் புகைபடம் எதுவும் எடுக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டதால் ஃப்லிக்காரில் உள்ள சில புகைபடங்களை எம்பெட் செய்துள்ளேன்.

இந்த திருக்கோவில் கன்டராத்தித்த சோழனின் மனைவி செம்பியன் மஹாதேவியால் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. இதனை குறித்து இக்கோவிலில் ஏராளமான கல்வெட்டுக்கள் காணபடுகின்றன. கன்டராத்தித்த சோழன் மற்றும் செம்பியன் மஹாதேவியின் சிலைகளும் இங்கு காணபடுகின்றன. இக்கோவிலின் அன்றாட செலவுகளுக்காக ஏராளமான சொத்தை கோவிலுக்கு நன்கொடையாக செம்பியன் மஹாதேவி தந்துள்ளார்.

பஞ்சலோகத்தால் செய்யப்பட்ட, இங்குள்ள் மிக உயரமான நடராஜரின் சிலை, உலக ப்ரசித்தி பெற்றது. இந்த சிலை உருவாகியதற்கு பின்னால் ஒரு ஸுவாரஸ்யமான கதை உண்டு. இந்த கோவிலில் ஒரு அழகான நடராஜர் சிலையை ஸ்தாபிக்கவேண்டும் என்று செம்பியன் மஹாதேவியின் விருப்பம். தன் விருப்பத்தின்படி ஸ்தபதியிடம் ஒரு பஞ்சலோக சிலையை செய்ய ஆணையிட்டார். ராணியின் ஆணையின்படி ஸ்தபதியும் ஒரிரு சிலைகளை செய்ய அதை ராணி நிராகரித்தார். அவர்களுக்கு சிலை உயரமாகவும் உயிருள்ளதுபோல் தோற்றம் அளிக்கவேண்டும் என்று கூறிவிட்டார்கள். இத்தகையான சிலையை குறிப்பிட்டுள்ள நாட்களுக்குள் செய்து முடிக்கவேண்டும், அப்படி செய்யவிட்டால் ஸ்தபதியின் தலை துண்டிக்கபடும் என்றும் கூறிவிட்டார்கள். கால அவகாஸம் நெருங்க ஸ்தபதிக்கு கவலையும் ஆதங்கமும் ஏற்பட்டது. ராணியின் ஆசையின்படி ஒரு சிலையை செய்ய தனக்கு உதவுமாறு கடவுளை வேண்டிக்கொண்டார்.

அவர் கொதித்துகொண்டிருக்கும் பஞ்சலோகத்தை, தான் செய்துள்ள அச்சில்

ஊற்றுவதற்காக  தயாராக இருந்தார். இந்த சமயத்தில் அங்கு ஒரு வயதான தம்பதிகள் வந்தார்கள். அவர்கள் ஸ்தபதியிடம் குடிப்பதற்கு ஏதவது வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார்கள். சிலையை சரியாக செய்ய முடியவில்லை என்று மன விரக்தியும் கோபமும் கொண்ட ஸ்தபதி இந்த தம்பதிகளை சரியாக கவனிக்கவில்லை.  “வேண்டும் என்றால் இந்த பஞ்சலோகத்தை பருகுங்கள்” என்று கூற, சற்றும் யோஸிக்காமல் அவர்கள் அதை பருகிவிட்டார்கள். இதை கண்ட ஸ்தபதி ஆச்சரியம் அடைந்தார். கண் மூடி கண் திறப்பதற்க்குள் அந்த முதிய தம்பதி  நின்றுகொண்டிருந்த இடத்திலேயே நடராஜரின் சிலையாகவும் பார்வதியின் சிலையாகவும் தோன்றினர். அப்பொழுது வேலை சரியாக நடக்கிறதா என்று காண ராஜாவும் ராணியும் அங்கு வந்தார்கள். சிலையை கண்டதுடன் அவர்களுக்கு ஆச்சிர்யமும் சந்தோஷமும் ஏற்பட்டது. சிலைகளில் நகங்களும் உடம்பில் உள்ள ரோமத்தையும் கண்டு அவர்கள் வியந்தன. இப்படி ஒரு அற்புதமான  சிலையை எப்படி செய்ய முடிந்தது என்று ஸ்தபதியிடம் கேட்டார்கள். ஸதபதியும் நடந்ததை கூறினார். கதையை கேட்ட ராஜா அது அவரது கற்பனை என்று கோபம் அடைந்து தன் வாளை ஓங்கினார். சிலையின் வலது காலில் வாள் பட, வெட்டுப்பட்ட சிலையிலிருந்து ரத்தம் பீச்சியடித்தது. ராஜாவிற்கு குஷ்டரோகம் ஏர்பட்டது. தன் குற்றத்தை உணற்ந்த ராஜா ஈசனிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். ஈசனும் ராஜாவிடம் இந்த நோயிலிருந்து குணமடைய இங்குள்ள வைத்யனாதஸ்வாமிக்கு 42 நாட்கள் அபிஷேகமும் ப்ரார்தனையும் செய்யுமாரு கூறினார். அதன்படி செய்த ராஜாவும் குணம் அடைந்தார். இங்குள்ள வைத்யனாதஸ்வாமி சகல நோய்களையும் தீர்த்துவைப்பார் என்று பக்தர்களின் அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கை. தன் குடும்பதில் ஒருவர் இங்குள்ள வைத்யனாதஸ்வாமியை வழிபட்டதால் கேன்சர் போன்ற கொடிய நோயிலிருந்து பூரண குணம் அடைந்ததாக உஷா சூர்யமணி தன் பிலாக்கிள் கூறியுள்ளார்.

பக்தர்கள் இந்த அற்புதமான சிலையை வெகு அருகிலிருந்து காணலாம். நடராஜரின் வலது பாதத்தில் சோழ மன்னனின் வாளால் ஏற்பட்ட காயத்தின் வடுவை காணலாம். இடது கையின் கீழ் பகுதியில் ஒரு மச்சத்தையும் காணலாம். குருக்கள், கையால் நடராஜர் சிலையை தடவினால் ரோமங்களையும் உணர முடியும் என்றார். நான் சிலையை தொட்டு பார்கலாமா என்று கேட்டபொழுது அனுமதிக்கவில்லை.

வைத்யனாதஸ்வாமியின் சன்னதி வெளி ப்ரஹாரத்தில் உள்ளது. வைதீஸ்வரன் கோவிலில் உள்ளதுபோல் இங்கும் முத்துகுமாரஸ்வாமியின் சன்னதி வைத்யனாதஸ்வாமியின் சன்னதிக்கு நேர் எதிரே உள்ளது.

தினம்தோறும் ஆறுகால பூஜை நடைபெருகிறது. வைகாசி மாதத்தில் ப்ரஹ்மோத்சவம், கார்திகை தீபம், ஆருத்ரா தரிசனம், சிவராத்திரீ, ஆடி பூரம், நவராத்திரீ மற்றும் கந்த ஷஷ்டி வெகு சிறப்பாக கொண்டாடபடுகிறது.

இந்த கோவிலில் நந்தி இல்லை. இத்தலத்தில் பூஜை செய்தால ஒன்றுக்கு பல மடங்காக பூஜா பலன் பெறுவர் என கூறபடுகின்றது. படிப்பில் மந்தமானவர்கள் மற்றும் ஞாபக சக்தி குறைவாக உள்ளவர்கள் இக்கொவிலில் உள்ள ஞான கூபம் என்ற கிணற்றுலிருந்து நீரை பருகினால் சிறந்த பலன் ஏற்படுவதாக ஒரு நம்பிக்கை உண்டு.

இருப்பிடம்:

மேப்பில் காண இங்கு க்லிக் செய்யவும்

கும்பகோணம் திருனாகேஸ்வரம் கொள்ளுமாங்குடி பேரளம் திருனள்ளார் பாதையில் உள்ள எஸ். புதூர் என்ற இடத்திலிருந்து சுமார் 3.5 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது கோனேரிராஜபுரம். திருனாகேஸ்வரத்திலிருந்து 16 கி.மீ மற்றும் கும்பகோணத்திலிருந்து 23 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது. கும்பகோணத்திலிருந்து ஏராளமான பேருந்துக்கள் எஸ். புதூர் வழியாக செல்கின்றன. எஸ். புதூரில்லிருந்து ஆட்டோக்கள் மூலம் கோனேரிராஜபுரம் வந்தடையலாம். ஆடுதுறை ரயில் நிலையத்தில் இருந்து 8 கி.மீ தொலைவில் இத்தலம் உள்ளது.

 


http://maps.google.co.in/maps/ms?msa=0&msid=213016030978204091546.00048e79463c999c6094e&ie=UTF8&t=m&ll=11.004725,79.538612&spn=0.107843,0.082397&z=13&iwloc=0004aa73dcfd825e98f42&output=embed
View Around Kumbakonam in a larger map

ஆருகாமையில் உள்ள மற்ற ஆலயங்கள்

திருவீழினாதர் கோவில், திருவீழிமிழலை

மங்கலேஸ்வரர் கோவில், சிருகுடி

ஸேஷபுரீஸ்வரர் கோவில், திருபாம்புரம்

ஸ்ரீ ஸர்குனேஸ்வரஸ்வாமி கோவில், கருவேலி

ஸ்ரீ நீலகண்டேஸ்வரர் கோவில், திருனீலகுடி

ஆலய முகவரி

அருள்மிகு உமா மஹேஷ்வரர் கோவில்

கோனேரிராஜபுரம்

கோனேரிராஜபுரம் அஞ்சல்

தஞ்சாவூர் மாவட்டம்

பின் கோட் 612201

ஞானஸ்கந்த் குருக்களின் தொலைபேசி எண்: 0435-2463096

 

ஆலய தரிசன நேரம்: 

காலை 6 மணி முதல் பகல் 12 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8-30 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.

Uma Maheshwarar Koil, Konerirajapuram

Posted: October 16, 2011 in Temples around Kumbakonam
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

(Click here to read about this temple in tamil)

I first came to know about the temple at Konerirajapuram through Ms Usha Suryamani’s blog. I visited this temple recently. Konerirajapuram is situated 10 km South of Tiruvidaimarudur – on the road connecting Kumbhakonam and Karaikkal. Tirunallam – as the complex housing the Uma Maheshwarar temple is known – is regarded as the 34th temple situated in the South of Cauvery in the series of Devara Temples of the Chola Empire. People throng this temple on Tuesdays and Fridays as Worshiping at this temple on these days is said to be exceptionally beneficial. The main deity here is Uma Maheshwarar and His consort is Mangala Nayaki. The Sthala Vriksham is Bhadraksha and the holy water or theertham is Bhrama Theertham.

Since the Priest there requested me not take any photographs, I am embeding a few snaps available in flickr.

Niche carved Nataraja at Konerirajapuram temple

Bas relief and inscriptions at Konerirajapuram temple

King Pururavas was supposed to have been healed of leprosy here, and as a mark of gratitude covered the temple vimanam with gold.

This temple was reconstructed by Sembian Mahadevi, the Chola queen (of Gandaraditya). Icons of Gandaraditya Chola and Sembian Mahadevi as well as several inscriptions are seen here in this temple. These are about a thousand years old. Sembiyan Mahadevi is supposed to have made available for the maintenance of the temple and for the routine of the daily rites.

This temple is famous for the tall panchaloha (five metals) statue of Nataraja. The legend goes thus. Sembian Mahadevi wanted a tall and beautiful statue of Nataraja to be installed at the temple. Accordingly she instructed the Sthapathi to make a tall panchaloha statue of Nataraja.  (Sthapathis are the long-established Hindu temple designers, who fashion the attractive Hindu temples based on the magnificent foundation of Shilpa and Vasthu.)

The Sthapathi makes a couple of Statues which are rejected by the Royal Couple. They want a statue that is tall, appealing and full of life. The Sthapathi was given and ultimatum to come up with the Statue within a stipulated time or have his head chopped off. As the deadline set by the Royal couple neared the Sthapathi got anxious and depressed. He was worried and prayed to the Lord for Divine guidance on creating a statue that would be appealing to the Royal Couple. He had the molten panchaloha (five metals) ready to be poured into the mould that he had created. At this juncture, an old couple came by and requested for some water to quench their thirst. The Sthapathi was in a state of frustration and anxiety. He was indifferent to the old couple and told them to drink up the molten metal if they were really thirsty. To his astonishment the old man really drank the molten metal and offered some to his wife too. The Sthapathi was taken aback by this and could not react. He was dumbfounded. Before he could realise what was happening, two statues of Nataraja & Parvathi stood at the spot where the old couple stood moments ago. Soon the King and the Queen arrived to check the progress of work. They were exceedingly pleased to see the statues. They were in awe of the idols; the statues looked so full of life that the nails and body hair were also visible. He asked the sthapathi how he could create such a marvel. The Sthapathi who was trembling with devotion at the Lord’s magnanimity narrated his experience to the Royal Couple. The King was livid and labeled it a lie and a figment of his imagination. He lifted up his sword, which hit the raised right foot of the Deity. Blood gushed out and sprayed on the King who developed leprosy. The Lord subsequently told the King that He will be present at this temple as Vaithyanathaswamy and instructed him to offer prayers and perform abhisheka to Vaithyanathaswamy at this temple for a period of 42 days upon which he would be cured. The King did accordingly and was cured. Praying to Vaithyanathaswamy is said to cure all diseases. Ms Usha Suryamani has cited a few instances of people known to her being cured of their illness including cancer. You can read it here.

 

The devotees are allowed to have a close view of this marvelous statue. The wound on the right foot where the king’s sword struck is noticeable. There is also a mole beneath the left arm. The priest explained that body hair is also there in the statue as he ran his hands over the arms of Nataraja. He however, refused permission when I asked if may be allowed to touch & feel it.

Big Bronze Nataraja and Mangalanayagi at Konerirajapuram

The shrine of Vaithyanathaswany is in the outer Praharam and just like in Vaitheeswaran Koil, there is a shrine for Muthukumaraswamy right opposite to Vaithyanathaswamy’s shrine.

Pooja is offered here six times (aarukala pooja) each day. The annual Bhrammotsavam in Vaikasi, Karthikai Deepam, Arudra Darisanam, Shivaratri, Aadi Pooram, Navaratri and Skanda Sashti are the important festivals celebrated at this temple with great pomp.

Location:

 

Click here for the map

Konerirajapuram is located at about 3.5 Km from S. Pudur on the Kumbakonam-Thirunageswaram-Kollumangudi-Peralam-Thirunallar route. It is about 16 Kms from Thirunageswaram and 23 Kms from Kumbakonam. Aduturai is the nearest railway station. There are several buses plying between Kumbakonam and Thirunallar. You can take any of these buses and alight at S. Pudur. Autos are available from here to reach Konerirajapuram.

http://maps.google.co.in/maps/ms?msa=0&msid=213016030978204091546.00048e79463c999c6094e&ie=UTF8&t=m&ll=11.004725,79.538612&spn=0.107843,0.082397&z=13&iwloc=0004aa73dcfd825e98f42&output=embed
View Around Kumbakonam in a larger map

Travel Base: Kumbakonam

Other Temples nearby 

Thiruveezhinathar Koil, Thiruveezhimizhalai

MangaleswararTemple, Sirukudi

Seshapureeswarar Temple at Thirupamburam

Sri Sarguneswaraswamy temple, Karuveli

SriNeelakandeswararTemple– Thiruneelakudi

 

Temple Address:

Arulmigu Uma Maheshwarar Koil

Konerirajapuram

Konerirajapuram Post

Tanjore District

Pin 612201

Priest S. Gnanaskandan’s Residence number : 0435-2463096

Temple Timings: 6 AM to 12 Noon&4 PM to 8.30 PM

Jagannatha Perumal Temple at Nandhipura Vinnagaram is one of the 108 Divya Desams. This temple is more commonly known as Nathan Koil. As this temple resembles the Puri Jagannatha temple, it is also known as “Dakshina Jagannatham”. This place was once a forest of Shenbagam flowers and hence is known as Shenbagaranyam, meaning forest of Shenbagam. The moolavar or main deity of this temple is Srinivasan or Nathanathan.The utsavar (the deity taken out in processions) is known as Vinnagara Perumal or Jagannatha Perumal. His consort is Shenbagavalli Thayar. The Lord is present in a sitting posture, with sword, bow, chakram (discus), sangu (conch) and Dandam (stick) in his hand, under the Mandara Vimanam facing west. The holy water is Nandhi Theertham. This village was established by Chola King Nandhivarman. He also built this temple here.

Jagannatha Perumal Koil, Nandipura Vinnagaram

Jagannatha Perumal Koil, Nandipura Vinnagaram

Nandi – Lord Shiva’s vehicle – is associated with the legend connected to this temple. Nandi once wanted to have the darshan of Lord Vishnu and proceeded to Vaikuntam. At the entrance, he was stopped by the dwarapalakas (sentries) of Vishnu. An arrogant Nandhi tried to force his way in, because of which the dwarapalakas cursed him. As advised by Lord Shiva, Nandi went to Shenbagaranyam near Kudamuku (Kumbakonam) and performed penance to Lord Vishnu. The Lord appeared before him and absolved him of the sin. This is the reason for the place being called Nandhipura Vinnagaram. A niche of Nandi is seen on the outer wall of this temple.

The Lord here was originally facing east. Sibi Chakravarthy’s story is attributed to the reason for the Lord facing west. Sibi Chakravarthy was a righteous King who was known for his truthful and just ways. Once, Dharmaraja decided to test him. A pigeon that was being chased by an Eagle came to the King seeking asylum. The King promised to protect the pigeon. The Eagle that soon came there wanted the pigeon to satisfy his hunger. The King was faced with a dilemma because he had to save the life of the pigeon that had sought protection. At the same time, he could not deny the eagle of its right and let it stave. He offered his own flesh equivalent to the weight of the pigeon in lieu of the pigeon’s life. The eagle agreed. Any amount of flesh from his body would not suffice to equal the weight of the pigeon. The King finally offered his whole body to the eagle. Dharmaraja who was in the form of the eagle and Indran who was in the form of the pigeon were pleased with the King’s commitment to protect the weak. The Lord at Nathan Koil is supposed to have turned towards West to witness this event.

There is also yet another reason attributed to the Lord facing west. There was a misunderstanding between Lord Vishnu and Lakshmi because of which they were separated. Lakshmi wanted to win back a place in the Lord’s heart and was performing penance at Shenbaranyam facing east. Pleased with Her devotion the Lord gave her darshan. Since He was already facing East, He had to turn towards west for gicing Her the darshan. This happened on Ashtami (8th day from New moon or full moon) of Shuklapaksham (waxing period of the moon, period from new moon to full moon), which was a friday in the tamil month of Aipasi. Since the Lord and His consort were reunited at this place, praying at this temple can ease tensions in marital life. Praying here will reunite one with his/her separated spouse.

Sri Sooktha Homam is performed here on the shuklapaksha ashtami days. Performing this homam on eight consecutive shuklapaksha ashtamis will result in the devotee being blessed with prosperity, fulfillment of desires and overall happiness.

Nathan Koil is one of the Vaishnava Navagraha sthalams around Kumbakonam. It is associated with Chandran. Chandra dosha parihara pujas are performed at this temple on Mondays.

Location:

Click here for the map

Nandhipura Vinnagaram is about 9 kms from Kumbakonam. It is in the Keezha Pazhayarai area, which was the ancient capital of the Cholas. Patteswaram famous for it Durga temple is just about 3 Kms from here. This is a remote village. The buses to this place are not very frequent. Take a bus from Kumbakonam that goes towards Udalayur. Alight at Keezha Pazhayarai and the temple is about a kilometre from there.

Other temples nearby:

Patteeswaram Durga Temple or Dhenupureeswarar Temple.

Sakthivaneswarar Temple – Thiru Sakthi Mutram

Sargunalingeswarar Temple – Marudhanallur

Karuvalarkum Nayaki Temple, Karuvalarcheri

Airavatheeswara Temple, Darasuram.

Somanathar Temple, Pazhayarai.

Temple Timings:

6.30 am- 12noon and 4pm-8pm

Temple Address:

Arulmigu Jagannatha Perumal Koil,

Nathankoil,.

Pambai Padayur P.O.  – 612 703.

Tanjore District,

Tamil Nadu.

Phone : 91-435-2417575

Temple Priest: Sri Prabhakara Bhattacharya

Mobile : 91-98430-95904 / 91-94437-71400


Related Articles

My next three posts are all interlinked.  These are about Bitchandar Koil, Thirukandiyur and Tirupattur. Before I start, I should acknowledge that I came to know about the temple at Tirupattur through Mr. Raju’s blog.  He has been doing a great job.

Uthamar Koil

It is very rare to find temples where the Holy Trinity – Brahma Vishnu and Shiva are Worshipped in the same temple premises.    The fact is that there are not many temples dedicated to Brahma.  But it is also to be noted that there is no temple without a niche of Brahma.  Thirukandiyur near Tanjore and Bitchandar Koil near Trichy are two such holy places where the Holy Trinity is present.

Shiva is known as Bitchandar at Bitchandar Koil or Purushottamar Koil. Shiva’s consort here is Soundarya Nayaki or Vadivudai Nayaki.  Vishnu is known as Purushottamar and His consort is Poornavalli Thayar.  There are also separate shrines for Brahma and Saraswati.  This is a rare temple where the Holy Trinity is present with their consorts in six separate shrines.  Brahma himself is present as Guru.  All the seven Gurus viz Brahma Guru, Vishnu Guru, Shiva Guru, Sakthi Guru, Subramanaya Guru, Deva Guru and Asura Guru are present here.  This is a very important temple for worshipping Guru.

There is a story interlinking these two places.  An extension of this story also links the Brahmapureeswarar Temple at Tirupattur near Trichy.  According to a legend, Brahma became very arrogant because He was the Creator and also had five heads – just like Shiva.  This made him feel superior to Shiva.  Brahma once visited Kailasam to meet Shiva.  On seeing someone with five heads Parvathy concluded that it should be Shiva.  Without even having a look at the face, She started performing Paada Puja.  Brahma knew that Parvati was performing the puja thinking that He was Shiva, despite which He kept quiet and did not stop Her.  As this was happening Shiva came there and immediately understood the fact that Parvati had no idea that it was Brahma.  He was very angry with Brahma and plucked the fifth head.  Since then Brahma has only four heads and is known as Chaturmukha.  Shiva also stripped Brahma of the power and the responsibility of creation.  Now, Shiva was afflicted with Brahmahatti dosham (sin due to murder of Brahmin).  The fifth head of Brahma stuck to His palm and would not come off.  He started on a pilgrimage visiting various temples to be absolved of the sin.  He used the skull stuck in His palm as the begging bowl.  The begging bowl would not fill up and Shiva was very hungry.  At Bitchandar Koil, Lakshmi as Poornavalli Thayar got rid of Shiva’s hunger.  Since Shiva came here with a begging bowl and his hunger was satisfied, he is known as Bitchandar here.  Shiva noticed that though His hunger was gone, the skull was still stuck His palm. He was only partially absolved of His sin.  Read my next post on Thirukandiyur for the continuation of this story.

Dasaratha performed a yagna here and Rama was born to him. The belief is that the childless are blessed with progeny.  Devotees believe that as per Vishnu’s instructions Brahma does not refuse anything to His devotees who pray Him here.

Chariot festivals of Shiva & Vishnu are celebrated in the tamil months of Vaikasi & Chittirai respectively.  The Utsava murthy of Lord Ranganathan from Srirangam is brought to this temple once a year and is an important occasion.  Shiva and Vishnu are taken out in simultaneous procession in the tamil month of Karthigai.

More details on the temple can be had at the official website of the temple here.

Location:

This temple is located on the Northern Banks of Kollidam near the toll gate in Trichy, on the highway towards Musiri.  This temple is at a distance of about 10 Kms from Trichy Junction. This is on the outskirts of Trichy and is well connected by public transport.

Click here for Map

Other Temples nearby:

Srirangam

Thiruvanaikaval

Rock Fort Temple

Uthiram Star Temple at Edaiyathumangalam

Travel Base: Trichy

Temple timings:

6am – 12.30pm and 4pm – 830pm

Temple Address

Uthamar Koil

Manachanallur Taluk

Bitchandar Koil

Trichy 621 216

Temple Priest: S. Varadharaja Bhattar 0431 2591 351, 99424 62145 / 98654 24167